2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

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绝密★启用前理性文化的熏陶。托尔斯泰曾向科学领域寻找生活意义，造憾的是，他发现生命只不过是微粒的暂时聚合会随着微粒相互关系的消失而了结。所以，他得出结论：科学知识不仅不能給子生命意义，而且还会摧毁任何可能的意义。2022届高三年级摸底考试脱离科技理性支撑的价值理性犹如“空中楼阁”，会因地基不牢而坍塌。而缺少价值理性引领的科技理性犹如“没有罗盘的舵手”，因方向不清而迷失，人们美好生活的实现，需要科技理性精神，但这并不意味着现代化可以窄化为科技化，并不意味肴人文价值理性就没有现代价值。现代化建立在科技理性“动力语文工具”与价值理性“方向指南”的完整理性基础上，我们应以完整的理性文化把握实存的与应然的人类社会，从而以科技理性与价值理性互济共缔“真善美”的新时代。考生注意：(摘编自牛绍娜《推动科技理性与价值理性的衡》)1,答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)的指定位置。A.东方儒学中的科技理性是为实现其价值理性而服务，所以其在儒学系统中占据更重要的地位。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦B.近现代社会曾一度崇尚科技，几乎视科学技术为人类文明的代名词，而科技化也是社会现代化的最终干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效日标3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回C.科技理性的凸显，弘扬科技理性的时代的到来，促使着市场经济与资本逻辑成为社会的主导D.价值理性之所以能在充盈人的精神家园上：发挥独特作用，是闪为其崇尚“善”“美”，表达的是主观价值的合理性数2一、现代文阅读(36分】下列对原文论证的相关分析，不止确的一项是(3分)(·)论述类文本阅读（本趣共3小题，9分）A.文章在论述的过程中遵循提出概念、引出问题、分析问题、提出建议的恩路，层左递进，逻辑清晰阅读下而的文字，完成！一3题。B.文章深入分析了科技理性与价值理性互济共缔的重要性，明确指！了新时代实现关好生活的路於，具理性，是人所具有的一种自觉意识与能力、探究自然，把世界，追求“真”，是一种理性能力：研究社有现实意义。会，认识自己，崇尚“善”与“美”，也是一种理性能力。我们把前者以自然科学为对象的理性称为“科技理C.文章引用卢梭与海德格尔的话，强调了科技与艺术对人类精神及灵魂的腐蚀，提醒人们对科技发泄保性”，将后者以社会人文为对象的理性称为“价值理性”持警惕追本溯源，在人类早期古代朴素思维中，无论是古希腊的“善”还是东方儒学的“真善美”，都暗含了科D.占希腊文化及东方儒家文化中关于理性的表达，为后世提相价值理性与科技理性统提供了哲学基础坏技理性与价值理性初始合一的样态3.下列说法中不能体现科技理性与价值理性统·的一项是(3分)在古希腊哲学中，理性有两个来源：赫拉克利特的“逻各斯”与阿那克萨哥拉的“努斯”。赫拉克利特认A.中国代核电品牌“化龙·号”，采用“互联网+”模式，允分利用红联网、数据加密等技术，使我国核电为，自然界正是受制于“逻各斯”而运行，所以“逻各斯”也指人们把提规律、信奉秩序的逻辑思维，肯定人类行业迈向数字化新阶段。知识与智慈的重要性。向那克萨哥拉认为，世界的本质在于心灵与思想，“努斯”能使人的灵魂超越束缚，B.统筹好科技发展与生态文明建设的关系，依猝科技创新推进生态环境高水保护，作牛态文明建设追束无限自由“逻各斯”对本质规律的探究与“努斯”“对心灵自由的导引，构成了理性认识世界与追求超发挥科技创新更大支撑与引领作用。越的双重意义与功能。C.在2021河南春晚中“出圈"的舞蹈节日《唐宫夜安》，运用5G+AR的特效，将舞台歌舞放进了博物馆东方儒家文化在高扬价值理性的同时，也包括了科技理性、不可否认，儒学文化系统中的科技理性以虚拟场景，早现了多样态的大唐文化。价值理性为月的，但这并不代表对科技理性的排斥。北如，偏家追求的理想人格与修心养性，正是通过“格D.郑州市强调运用对接国际的话语体系和现代技术下段，挖掘大河村遗址的文化价值，全面讲好仰韶义物致知"实现的，可见“求知”足“求善”“求美”的途径，儒学文化秉持“有才无德，小人也；有德无才，君子化、黄河文化故事。也：然德才皆具者，圣人也”的信条，“德才皆具”诠释着德性与知性、价值与科学在儒学的统一(二)实州类文本阅读（本题共3小题，12分科技理性主要回答世界“是什么”等问题，探究自然规律这一“真”的领战，表达的是一种客观必然性阅读下面的文学，完成4~6题。并通过主观能动性对其加以运用，为人类生存和发展捉供更多的物质财富。崇尚科技曾一度成为近现代社材料一：会的价值取向，科学技术甚至儿乎成为人类文明的代名词。尤其在市场经济与资本逻辑的主导下，更足开中新社记者：河南为何会发生极端强降雨？与全球气候变化是否有关启了张扬科技理性的时代，处处乾显不可替代的地位与作用。价值理性主要回答的是世界“应当是什么国家气候中心副主任贾小龙：河南省近期极端强降水事件是发生在全球变暖背景下，“七下八上”的北“怎样才更好”等问题，赋予世界以“善”与“美”，表达的是一种主观价值合理性：科技与价值是理性天的方降水集中期，是东亚大气环流异常协同作用的直接结果。两瑞，然而，近代以来，科技理性的过度凸显带来了价值理性的式微一、全球气候变暖加剧了气侯系统不稳定，是造成极端天气气侯事件频发、强度增强的根本原因。全球科技对生产力发展和人类社会进步具有巨大作用，但我们不能滑入科技决定论的泥潭。在缺少价值理变暖背景下，极端天气气侯事件呈现趋多趋猫态势，大量研究已证实，随着气候变暖，大气层在饱和前可容性规导下，科技有可能成为育目的力量，不顾自然生态，肆意征服、掠夺，破坏了人与自然的和谐：人类过多纳更多水汽，极端强降水发牛的可能性增大、近期，西欧发生严重洪涝灾害，巾国河南出现“？·20”行大暴占有自然领地与过分追求物质财富，容易造成精神家园的荒芜与意义世界的干塘：卢梭对科技批判道，雨，都是极端强降水事件频发的具体表现。“我们的灵魂正是随着我们的科学和我们的艺术至臻于完善而越发腐败的”，海德格尔深刻反思现代科学二、太行山和伏牛山是造成此次极端强降水的地形阳素。太行山和伏牛山的特殊地形对偏东气流起到技术对人存在意义的冲击，他质问道：“在技术千篇一律的世界文明的时代中，是否还能有家园？抬升辐合效应，强降水区在河南省西部、西北部沿山地区稳定少动，地形迎风坡前降水增幅明显价值理性能够藏予科技理性以价值引导和合理规划，以“人的尺度”去把握“物的尺度”，通过对人性与三、“七下八上"期间正足中国北方地区降水集中期，历史上许多极端暴雨事件都发生在该时段，如河生活真谛的把握引领人类发展的意义方向。科技理性无法充盈人的意义世界与精神家园，这需要依靠价值南“75·8”暴雨、北京2012年“7·2”暴雨等。据统计，河南7月降水堂为全年中各月降水量的最大值，且语文试题第1页（共8负）语文试题第2页（共8页）