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【解析】根据“慎前以诏书校书东观,教小黄门孟生、李喜等,以文字未定,未奉上。今慎已病,遣臣赍诣阙”可见,从前是因为“文字未定”没有献上,如今是因为生病了,所以让儿子前来奉上。【参考译文】召陵万岁里的公乘草莽臣许冲稽首再拜上书皇帝陛下:我伏在地上恭敬地看见陛下英明神武,品德崇高,继承圣业,上对苍天考虑估计,下对百姓流布教化,先天不违天命,后天尊奉天时,全国各地全都一片安宁,人人和睦。还又深入思考《五经》的奥妙,全都把它立为汉朝的制度。博采众长,穷究天下万物的根本原理,彻底洞明人类的心体自性,以达到改变人类命运的目标。先帝曾下诏让侍中骑都尉贾逵,修改整理旧文,特殊的技艺、奇妙的技术,王者的教化统一,如果有能够对国家有益的,没有不全部收集起来的。《易经》说:“深究事物的精微道理,有很高的品行啊。”《尚书》说:“对于那些有能力有才能的人,就要让他献出他的才能,国家就会繁荣昌盛。”我的父亲是从前太尉南阁的祭酒许慎,本来跟从贾逵学古学。估计圣人不会说空话,做空事,都有依据。如今《五经》的道理,昭炳光明,而作为文字,它本来就是由五经所产生的。自《周礼》《汉律》起,都应当学创造文字的《六书》,贯通它的意义。他担心那些巧说邪辞使学者产生疑惑,许慎是个博采学问的通达人士,他从贾逵那里考证研究,写作出了《说文解字》这本书,有关六艺群书的文字注释都解释出了它的原意,就连天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、杂物、奇怪、王制、礼仪、世间人事,也都完整地刊载了。一共十五卷,十三万三千四百四十一个字。许慎从前依照诏书在东观校正书籍,教授小黄门孟生、李喜等,因为文字还没敲定,没有向陛下献上。如今许慎已经生病,派我带来京城。许慎又学过《孝经》孔氏古文说。古文《孝经》,是孝昭帝时鲁国三老献给朝廷的所校正的,全都是口口相传,官府没有这一版本《孝经》,谨慎地编成这篇一并呈上。臣许冲诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪。臣稽首再拜,来报告皇帝陛下。建光元年九月己卯朔二十日戊戌上书。皇帝召来上书的人汝南许冲,在左掖门拜见与皇上会面。皇帝令他一并带来自己所上的书。十月十九日,中黄门饶喜拿诏书赐给召陵公乘许冲四十匹布。当天在朱雀掖门接受诏书。皇帝下令不能推辞。11.①一种推崇价替代品的消费现象②所有消费要以经济基础为前提③物质只占一部分。【解析】第①空,依据后文“转而选择价替代品”可知,此空应解释“替”,即“价替代品”;再依据后文“这种‘替热’无疑是一种消费观念上可喜的进步”可知,此空强调的是一种“消费观念”。所以可填:一种推崇价替代品的消费现象;第②空,依据后文“真不如根据实际情况合理规划开支”可知,此空强调的是“据实际情况合理规划”,即量入为出、理性选择,以经济基础为前提。所以可填:所有消费要以经济基础为前提;第③空,依据后文“更大部分还来自精神富有”可知,此空的内容是“一小部分”;再者,与“精神的富有”相对应的另一面是“物质”。所以可填:物质只占一部分。12.D【解析】例句:表示特殊称谓。A表示直接引用;B表示特殊含义;C表示突出强调;D表示特定称谓。故选D。
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