衡水金卷先享题 2023届调研卷 语文(全国乙卷B)(一)1试题

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活好北碱一篇文章，文章求领心贵雪，生活也需求低心贵当。我们嫌恶行为上的草都藏不仅圈其不善，也因其丑：虑们赞赏行为上的光明磊落，不仅因其善，也因其美：二个真正有美感修养的人必定同时也有道德修养。美有为德育的基础，道德起于仁爱，仁爱就是同情，同情起于想象。比如你衰怜一不色丐，你必定先能设身处地想象他的痛苦。诗和艺术对于主观的情境必能“出乎其外“，对于客观的情境必能“入乎其中”，在想象中领略它，玩索它，所以能扩大想象，培养同情。这种看法也与儒家学说暗合。儒家在诸德中特重“仁”，“仁”近于耶稣教的“爱”、佛教的“慈惠”，是一种天性，也是一种修养。仁的修养就在诗。儒家有一句很简赅深刻的话：温柔敦厚，诗教也。”诗就是美育，温柔敦厚就是仁的表现。美育不但不妨害德育而且是德育的基础，如上所述。不过美育的价值还不仅在此。西方人有一句恒言说：“艺术是解放的，给人自由的。”这句话最能见出艺术的功用，也最能见出美育的功用。(摘自朱光潜《谈美感教育》，有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析，（正确的一项是(）(3分)A.中国古代儒家早就认识到了美感教育的重要性，他们认为诗、乐可怡情养性，礼使行为仪表规范，前者重“美”，后者重“善”。B.一个受儒家教育的人在伦理和美感观点都要看得过去，要有内具和谐而外具秩序的生活。C儒家教育的最终目的是德育，与柏拉图等人观点不同的是，儒家认为美育是德育的必要前提。、D.一个正直有美感修养的人必定同时也有道德修养，我们赞赏行为上的光明磊落还是)因为善，而是因为美X2.下列对原文论证的相关分析，不正确的项是()（3分)A,文章第一段先提出“美感教育是一种情感教育”的观点，然后引用儒家相关论述阐明诗、礼、乐三者在美感教育中的作用。B,文章第二段用对比论证的方法指出儒家和柏拉图等人对美育和德育关系的认知差异，认为儒家高于柏拉图和托尔斯泰诸人C,文章第三段指出了“美育“道德“仁爱同情‘想象”等几个概念之间的关系，逻辑清晰，表述准确。D,文章第四段再次强调美育是德育的基础，美育的功用就是为德育服务，不然美育就没有任何价值。