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这种选择与中华民族古老的价值观息息初关,中国自古以来宗教观念淡源,从未出现过“神权”凌驾一切的时代。我们祖先有关建筑的基本思考,是从“人本”出发的。是筑既然服务于人,共理性和递度的使用就十分重要。从材斜性质上看,木材比石材更容易加工,用木造屋放率更高,耗时更少。古代那些试图采用石头造屋的人物,也往往避到强烈的批评。对于务实的中国人来说,费力递选石头烂筑是会侈的表现,无法被茶尚节俭的主流价值观所接受。而在西方古代,这筑服务于“神”,应当与神一样永恒,木材不时久的特性无法满足函方人对建筑永恒纪念性的追求,坚因而不易微蚀的石材才能得到他们的吹。中国传统哲学从未认真香待过“永恒”这一命题,偏、释、道学说大体上都认为“万物无常”,真正永恤的只有变化。这种常变和循环的观念,使得木材不耐久的衬性,对于中国人来说并不算问题。人是途筑服务的主体,每一代人对建筑物都有不同的常要,筑也应该新陈代谢,没有必要永久保存经久不变。速筑物破旧了后代会修袋,倒拐了会重这,这是一个不断循环、抢陈出新的自然过程。人生短暂,死亡才是永位的。陵墓这筑在功能上提出了耐久的需求,在总象上更与永恒相关。在中国,这里便成了石材发挥作用的主娶场所之一。此外在耐久性要求较高的是筑部件,如铺地、台基、柱础中也曾大曼使用石材,由此可知中国传统迷筑在材料选择上的理性。(摘自方拥《中国传统建筑十五讲·建筑材料的文化选择》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(▲)(3分)A.中国传统建筑形式从木材结构中产生,后来常常被应用到包括砖石建筑在内的无数建筑上去,因为这是广大人民所接受、所承认、所营爱的建筑形式:B.所谓各民族建筑之间的“可译性”问题,是指各民族为了相同的目的选用自己的建筑法,建造出许多形式不同的建筑物,可以透过其纷繁多样的表现形式解读出其“同一性质”。C.欧洲建筑以石构为主,取得了辉煌的成就,但石材始终没能成为中国的建筑材料,最根本的原因是中因传统观念中不在意建筑物的经久耐用。D.中国并不缺石材,在广茨的土地上,到处都蕴微谄适合建筑的优良石材,但适用的木材并非随处都易取得,古代建筑营造并不严格避循经济原则。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(▲)(3分)A.材料一和材料二都谈到建筑材料的问您,都有梁思成先生的观点,但两篇材料论述的重心并不相同。B.不同文化的民族,其建筑的功用或主要性能可以是一致的,但因为义化观念的不同,在矬筑材料上会做出完全不同的选择。C.中西建筑给人留下的印象迥异,但以石构为主的欧洲建筑遗产并不优于以木构为主的中国建筑遗产,只是各民族各用自己不同的建筑手法建造出各自特点的建筑。D.木材更容易加工、建造效率高、耗时更少,所以人们不惜人力物力寻找木材盖房子,而很少用笨重的石头建造房屋。3.下列与材料一划线句体现的对待优秀传统文化遗产态度最一致的一项是(▲)(3分)A.2009年北京评出了新十大建筑,其中一座由中厨建筑师独立设计,两座由中国建筑师主导设计,其余七座是欧、类、日建筑师的作品。B.群舞《只此青绿》灵感来源于北宋画家王希孟的传世名画《千里江山图》,用舞蹈勾物出山河图景,该节目曾亮相哔哩哔哩跨年晚会,播放虽超过500万。C,在某些国学班,学生们穿着改良版的棉麻汉服学习《易经》《论语》等传统经典,入学仪式上叩拜孔子像,组织者提供改名、算卦等服务。D.从19世纪初以来,《红楼梦》被翻译成英、俄、日、法、荷、匈、意、芬、德等多种语言,在一大批翻译家的努力下,西方语言读者重新认识了《红楼梦》的艺术价值。高二语文试卷第2页共8页