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处深国您安康市2022~2023年度高二年级期末考试试卷语文中考生注意：顺1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。膏，3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。会小组血金畅欧感德的展石数分进年出，验度业身际路一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）款比如大德值一，面得四生头中阅读下面的文字，完成1~3题圜中原文化是农业文明的产物，这一文明来自黄河的孕育和滋养。在人类社会早期，由于生修产工具落后，土地的性质往往决定着文明的性质。根据20世纪的考古学和人类学研究成果，人们二般认为，中原地区的农业文明发端于仰韶时期。支物国仰韶文化始于公元前5000年，终于公元前3000年。这一时段恰好与传说中的神农氏行世时间相一致。神农氏是中国上古时期以农立名的圣王，也被称为农业之神。关于他的活动区域，《说文解字》云：“神农居姜水，因以为姓。”人们一般据此认定这位“农业之神”起于陕西岐山。但《帝王世纪》又有不同的讲法，将现湖北随州境内的厉山当成了神农氏的故乡。另外，在《管子·轻重篇》中，又有神农氏活动于山西西南部的记载。如其中言：“神农作耕五谷于淇山之阳。”在此，如果历史文献是无法改变的，对这种不同的记载我们只能做出以下的判断，即神农氏作为中国上古时期农业生产方式的象征，哪里有农耕存在，哪里便是他的家乡。同时，从陕西岐数山、湖北随州、山西陵川所构成的地理三角看，它们其实共同勾勒出了一个中原地区早期农业的地理轮廓。或者说，以黄河为中心，这三个地区分别在西、南、北划定了上古时期中原农业文明詔的边界，并顺着黄河向东方广袤的华北原敞开。,从历史文献看，神农氏之前，中原先民获得生存资料的主要方式是采集和狩猎。神农氏表征的农业实践代表着一个重要的转折点，即中原人民从单向地依附自然，转向以人力再造更适于人类生活的自然。在这一转折过程中，涉及的一个重要问题就是农业耕作技术的教化问题。如《易·系辞》云：“神农氏作，断木为耜，揉木为未，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”中国社会自春秋以来，教化就与道德教育紧密相连。但是，就农业文明总是起于对土地本性的认识并立足于生产工具的改进而言，最根本的教化则必然是技术性的，即只有通过技术解决了人基本的生存需要，才能提出更高的道德要求。正是因此，在中国这个重农同时重德的社会，关于农业生产技能的教化是莫基性的，它构成了一切道德文化的基础。同时，农业生产本身就塑造着人类独特的行为方式和对个你、社群，环境的道德责任和情感要求。从这个角度讲，在上古时期，种农氏对人民的农业技能教育，已孕有了中原民族道德和精神生活的萌芽。在中周上古史上，第一个以农耕立国并莫定了此后教千年传统的中原王朝是周朝。按照正史，我们一板认为周王潮的勃兴，主要足因为般商晚病帝王的暴虑以及有同一代开国之君的仁【高二语文第1页（共8页）】23-479B,