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乙)
时决定。诗赋虽然是小技,但要考核声律,用的功夫不浅。至于研究经书,诵读和讲解,尤其不是轻松的事。总之,来年都还不能施行。请求来年的科举考试,一切还照旧。慢慢地议论元祜五年以后科举的条例,也不算晚。”司马光不听从。文本二:宋仁宗庆历四年三月乙亥日,仁宗诏令天下州县设立学校,推行科举新法。当时范仲淹想要恢复古制,鼓励学习,多次进言兴办学校。仁宗下诏召集近臣商议,于是宋祁上奏说:“参考各家的学说,选择便利于当今的,不如使读书人都在乡里受到学校的教有,然后由州县考察他们的操行,那么读书人就能修身正己了;先进行策论考试,那么善于文辞的便会留心于治乱:简化科举程式,那么学识渊博的使能够施展才华。”仁宗听从了这些建议。于是下诏说:“现在我兴建学校来草崇士大夫的操行,变更制度、革除弊端来使读书人尽情施展才能。读书人一定要致力于加强道德修养,提高学业水平,不要错过求学的时机。命令州县都设立学校,由本道使者选派部属官担任教授,如果人员不足,从乡里选择学识渊博、修养有素的人来充任。读书人必须在学校学习三百天,才允许参加秋试。”这年夏天四月壬子日,判国子监王拱宸、余请等人上奏说:“汉代太学有一千八百间学舍,学生有三万人。唐代学舍也有一千二百间。如今取才养士的方式众多,而国子监才二百间学舍,规模小,不足以容纳学生。”仁宗诏令把锡庆院诈为太学学今,容纳内舍生二百人。五月壬中日,仁宗到太学参拜孔子。按照惯例皇上只需恭敬地拱手行礼·但仁宗特意拜了两次。当初海陵人胡瑗做湖州教授,培养人才很有方法,规章制度细密完备,胡瑗用自身做表率,即使盛夏酷暑,也一定身穿公服坐在堂上,严守老师和弟子之间的礼仪,把学生们看得如同自己的子弟一般,学生们也像对待自己的父亲和兄长一殷信任和爱戴他,跟从他学习的人常常有几百人。当时正崇尚辞赋,唯独湖州的学校设立经义斋和治事斋,来促进实学。至此,兴办太学,仁宗诏令到湖州学习方法,并写成章程。胡瑗上书请求兴办武学,大略说:“近年吴育已建议兴办武学,但选用官员不当,不久就废止了。现在国子监直讲内梅尧臣曾给《孙子兵法》作注,深知兵法大义。孙复等人,都懂得《孙子兵法》的意旨。让梅尧臣等人兼临武学,每天让他们讲解《论语》,使学生懂得忠孝仁义之道;讲解《孙子兵法火吴起兵法》,使学生懂得制胜御敌的方法。”当时商议难以实施。聚27·一【24·G3ZC(新高考)·语文·参考答案一R-必考-QG】