高三2024届高考冲刺卷(一)1语文(B)答案,目前2025-2026衡水金卷答案网已经汇总了高三2024届高考冲刺卷(一)1语文(B)答案的各科答案和试卷,获取更多{{papers_name}}答案解析,请在关注本站。
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石家庄市2023-2024学年度第一学期期末教学质量检测也试是墨凝中所谓的数”的才张?因为,值设一个一般命通为公式,就是假设它是“法”,以它来进行高二语文实检,就是来“姓”它这个“法“,假设的原因产生了预期的结暴,就是“敏中数”,不产生,乾是不中赋”。用这种方法,可以检检一个战是真是,决定一个数是大救还是小救。注意事项:(本试鉴满分150分,考试时阀150分伸)至于芳一种推理方法,载是~推”的方法,可以以“凡人皆有元遮个论断为例来说明。我们年金嫩出这个论渐,因为我们加通元是过去的人都已经死了,又知道现在的和特来的人与过去的人都是同一个1答卷前.考生务必将白己的姓名、准考证号填写在答题卡上夹。所以我们得出一般的结论:凡人皆有死。在达个归纳推理中,痕们用了~推”的才法,过去的人皆2作答选择题时,选出每小题答案后,用2B船笔把答题卡上对应题目的将案标号徐黑。如需改动。有死,选是已如的。瑰在的人普有死,将果的人皆有死,这是未如的,斯以,就“几人皆有死,越是北已用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。回客丰选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。妇竹归则类之未知的,即“以其所不取之同于其斯取者,于之也“。我们正是在“以奥取,以是予”,3.考试结束后,将试卷和答题卡一并交同。后和墨家精遥“料”的方法,为澄清和裤三墨家的哲学立场强了很多工作,后期墨家逃猫墨于功利主义督学的情统,主张人是一杨种为的目的在于趋利避害。《大取》中说:“断一.现代文阅读35分】指以存晚,利之中取大,害之中取小也,害之中取小,非取害也,取利也,…利之中取大,非不得已色(一现代文阅读I(本题共5小题.19分】害之中取小,不得已也:”新以人美一切行为竹规别是:“利之中取大:害之中取小。”阅读下面的文字,完成1-5题。《摘编自冯友兰《中国哲学简史》】材料一:材料二:《墨于·小取》富的大布分,是用于讨论“科“的。它说:“夫得者,并以明是非之分,审治乱之纪,《老子》以柔弱为青,多处顽及乘码胜刚强的道理。最典型的,如(老于》第七十六幸和葛七十入章:明円异之处,赛名实之理,处剂害,决嫌疑焉,幕略万物之然,论求料言之比,以名举实,以杆意,以说人之生也委稍,其死也坚强。万物苹木之生也柔脱,其死也枯橘。故坚压者死之徒,柔弱者生之桃出故,以类取,以美于。“是以兵强则不胜,木强则折。强大处下,柔弱处上。这及话的前半段是说辩的日的和功用,后半及是说棉的方法。《小取》中狂说,科有七朴方法:”或天下莫乘码于水,而城坚强者某之能胜,其无以易之。弱之胜压,委之胜刚,天下莫不如,莫能行。是也者,不尽也:者,今不然也。姓者,为之法色,故中数,则是也:不中效,则非也:此败包。年电者以圣人云:“受国之垢,是谓社根主:受国不样,是为天下王。”正言若反,举她物而以明之也。体也者,比醉而俱行也,横也者,曰:于然,我爽数不可以然也?推也者,以其所不从日常经脸有,柔弱的本西似乎更为持久,“数风不终朝,骤面不终日,而连烤细雨好往往能经年闲月。受这林的轻验启发,得出一种智慧的处世奇度,是可以的。但若真的将美作为一个通的规律和厚理,取之同于其所取者.予之也。”“或”表示特称命题。“尽”表示全称命题。“假”表示报古命题,登一种戰失之太这了。现在还没有发生的情况:“数”越是取法。若原国与处相合,就是真的原四:若原国与数不合,批不是真(节途自杨立华《中国暂学十五讲》】的原国。这是戴的方法。“华(譬了的方法是用一事物解释另一事物。“体”的方法是系能而详尽地对比两个系列的问题。“援”的方法是说:“你可以这样,为什么我收独不可以达样?”“推”的方法是将相同1.下列时材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是3分)的东西,像归于已如者那样,归于未知者A《小取》篇中以名举实,以辞籽意,以说出故,以类数,以类子“的说法,旨在啊明“辩”的方法达一役内“效”的方法,也裁是前一段内的“以说出数”,选一段内推”的方法,也试是前一段内B《小取》中认为,辩有“或”“假”“效“等七种方法,其中带”和“效”是极为重要的两种方法。的“以美取,以类于”。这是两种极其重要的方法,大数相尚于西方远样学的演峰法和壮钠油:C冯友兰先生认为,先说清楚《墨经)中“故”的概念,有助于将指”和“效”两种方法解释得更为清楚。D.后期墨家精通“滑”的方法,也做了大量工作,主要是为了澄清和挥卫墨家趋利避害的哲学立场在进一步解释这两种方法之前,先说一说墨经》所讯的“故”。它说:“故,所得而后成也。”(《经上》)就是说有了“数“,未一现象才成其为美一现京,它证把”数分为“大故?小数”。“小故,有之不必然,2模据材料内容,下列说法正确的一项是(3分】A通过《经》中对“故”和“效”的闹释,我门可以看出层家比较注重事理泛辑和事实验证无之必不然。”“大故,有之必丝,无之必不然。”(《经说上》《墨经》所调的“小敞显然就是观代正辑学所谓的“必要原西“:《墨轻》所谓的”大数”显然是现代亚样学所训的“必要而充足原熙”。现代辽解B,在现代的逆辑捧理中,如果不用事实或实关来检验,就无法知道某个一般命题是直是散,学还区引出芳一种原网,即充足原因,可以说是“有之必格,无之或然城不然”,墨家脚没有看出这一种C材料一重点阐述了推“和“效”的方法,可见墨家其他"解”的方法在现代已经失去生命力D杨立华认为,经验中得出的启示不能作为普速的规律和原坦且《老子)两章的推理方式不值得情鉴原因。3.下列各项中,最能体现墨家对“大故”的认识的一项是3分】在现代的辽样推理中,若要如道装个一餐命题是真是促,礼用事安麦用实脸来检脸它。制如,若要A只有正确地认识世界,才能有效地改造世界B不入龙穴,焉得虎子?确定亲细菌是某病的原四,检验它的方法是,光领设一般命诞“八加萄是B璃的辱因”为公式,弄进行案心肾且仅当一个三角形三个角相等.它才成等边:D.如果得了师炎,就会发烧验,看阻设的原因是香真的产生瓶期的姑果。产生了,它就具是原因:没有产生,就不是。选是演蜂推理,高三语文第1页(共8页)高二语文第2项(共8页)
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