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本文从以下几个角度介绍。
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1、2024河南省高中毕业班适应性考试
2、2024河南高中毕业班高考适应性测试语文
【12题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“孟子认为君子应该以仁义教人，建议魏王治国要注重仁义”错误，从原文第二段看，孟子提出“君子之所以教人”观点后，子思给他讲了“仁义固所以利之也”可知，孟子不反对谈利，只是后来拜见的是梁惠王，所以回答“将有以利吾国乎”这个问题时，贯彻的是老师子思的思想“上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣”，所以回答的是“王何必曰利，亦有仁义而已矣”，建议魏王治国要注重仁义。“孟子认为君子应该以仁义教人”到“建议魏王治国要注重仁义”，思想是有变化的，前后不构成因果关系。故选B。【13题详解】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。(1)“上”“下”，在上位的人、在下位的人；“不得其所”，没有得到适当的安顿；“诈”，欺诈的事。（2)“对”，回答；“直”，只；“者，…也”，判断句。【14题详解】本题考查学生归纳要点、评价作者观点的能力。从原文第二段看“子思言利”的原因是“仁义固所以利之也，上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣”，仁义本来也是利益，对于国君来说，不仁义是最大的不利。子思的话是对孟子说的，从原文第四段看，“故惟孟子则可以与之言：非孟子而与之言，则失之矣”，孟子是智者，可以跟他言利，这样不会错失人才，而且回答透彻、得体。从原文第二段看，孟子本身就认为“君子之所以教人，亦仁义而已矣”。从原文第一段看“孟子不言利”的原因是“问孟子用兵何若而利，何若而不利也”，第四段进一步分析“与世俗而言仁义之利，彼将以利心而求于仁义，果何以得仁义之利哉？以利心而求于仁义，虽近仁义，而卒不免于利…知者不失人，亦不失言”。孟子“不言利”是就对梁惠王回答而言，原文最后一段分析“子思既言利，而孟子则不言之于梁王，此孟子所以为善学子思也”，孟子善于学，当谈话的对象不是子思后，就按照老师说的“上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也，此为不利大矣”，只谈仁义而不谈利，这样不会给魏国造成最大的不利。面对推行自己政治理想的机会，孟子也做到了不不失人、不失言。所以子思言利和孟子不言利在本质上是一致的。参考译文：孟子到魏国的时候，正当魏国人在马陵战败，秦国人掳走他们的公子印之时，魏国作为一个国家可以
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