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河南省六市重点高中2024届高三年级4月质量检测(2024.4)试题(语文)

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本文从以下几个角度介绍。

    1、河南省部分重点高中2023-2024学年高三阶段性考试(四)
    2、河南省六市2023-2024学年高三4月第二次联考语文试题
    3、河南省2023-2024学年高三下学期阶段性检测(四)
    4、2024河南省六市高三第二次
    5、河南省部分重点高中2023-2024学年高三下学期开学检测
    6、2023-2024河南省六市重点高中高三3月联合检测语文
    7、2024~2024年度河南省高三阶段性考试(四)
    8、2023-2024河南省高三阶段性考试(四)
    9、2024年河南省六市高三第二次联合教学质量监测
    10、2024河南省六市高三第二次联合调研检测
11.C(“道之以政”的“道”是引导的意思。)12.A(“不一定要讲仁义”原文无据,韩非子认为齐桓公的行为是不懂得仁义。)13.(1)如果小臣稷没有智慧才能却虚伪地在齐桓公面前傲慢夸耀,这就是故意欺骗,应当把他杀掉。(“虚”“骄矜”“诬”各1分,句意1分)(2)纵使先生他看轻俸禄爵位,我怎么敢看轻霸王之业呢?(“纵”“鳌”“庸”各1分,句意1分)14.①材料一认为齐桓公未摆正君臣关系,会引导轻侮君王的风气,不利于国家治理;②材料二认为齐桓公礼贤下士、内修品行,能够赢得天下归附,可以成就霸业乃至王业。(每点1分,答出两点得满分;意思对即可)15.D(在《邺都引》中,昔日繁华今日成空,所以诗人登上铜雀台想要寻访昔日盛况,但是哪怕是铜雀台,也只空余萧瑟秋风,昔盛今衰之情,怀古伤己之情更进一层;而“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”表面上讽刺的是民众遗忘历史的这一现象,实质上是在批判南宋朝廷苟安,不知收复失地。)16.①慷慨苍凉,意思是在慷慨激昂、积极向上的情绪之中蕴含着一丝深沉的忧愁悲伤。②此诗在对曹操英雄形象的塑造和对其功绩表达赞颂的过程中,寄托自己对建功立业的渴望,展现出慷慨激昂之情;③在今与昔的强烈对比中表达了苍凉之叹,由此及彼,寄托了对自己时运不济、壮志难酬的感伤。(结合具体诗句分析,每点得2分)17.(1)虽万被戮岂有悔哉(2)哀吾生之须臾人生代代无穷已(3)示例一:小轩窗正梳妆德文化示例二:倚南窗以寄傲审容膝之易安18.示例:①息息相关②行之有效③因地制宜(每处1分)19.(1)鉴于这样的事实,有关部门提出建立健全垃圾收费体系(制度),对企业和居民征收一定的垃圾处理费用。(2)对欠缴、拒缴生活垃圾处理费的行为(居民)予以处罚。(每句2分)20.①排比:连用三个“取消了垃圾分类收集”的语句,形式整齐,节奏感强,突出了各地陆续取消垃圾分类收集的现状。(2分)②设问:先用“为什么这些城市都相继取消垃圾分类收集”提问,然后自己作答,有提请注意、引导思考、强化回答内容的效果。(2分)21.B(迄今为止意为目前为止,到现在为止。结合上下文语境,最恰当的应该是乙处。)22.示例:①提供了灵感(提供了仿照对象)②蛛丝有很强的集水功能(蛛丝确实可以集水)③排列整齐(每空2分)(第①空,从上下文的意思来看,这里应该是讲一些生物集水的能力为人类开发仿生材料带来了什么或提供了什么。第②空,后文有“其集水能力…”,首先要解决“其”代指什么,从下文可知,这里应该指“蛛丝”,同时,要指明蛛丝可以集水或有能力集水,才能与下文衔接。第③空比较简单,填跟上文“杂乱无章”相对的词即可。)23.略【参考译文】材料一:齐桓公时期,有个没做官的读书人名叫小臣稷,齐桓公去了三次也没能见到他。齐桓公说:“我听说普通的士人不看轻爵位俸禄,就没有轻视大国君主的资本;大国君主不爱好仁义,也就没有谦卑地对待普通士人的肚量。”于是去了五次才见到小臣稷。有人说:齐桓公不懂得仁义。所谓仁义,就是为天下的灾害而忧虑,为国家的祸患而奔赴,不顾及个人身处卑微的地位和受到屈辱的待遇,这才是仁义。所以伊尹因为中原地区出现动乱,通过做厨师向商汤献策得到任用;百里奚因为秦国出现动乱,通过做俘虏(进入秦国)向秦穆公献策得到任用。他们都是为天下的灾害而忧虑,为国家的祸患而奔赴,不顾及个人身处卑贱的地位和受到屈辱的待遇,所以称作仁义。现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人,是在为齐国的政事忧虑,但小臣稷却不愿出来做官,可见小臣稷忘记了民众。忘记民众的行为不能称作仁义。仁义的人,不会失掉作为臣子的礼节,不会破坏君臣之间的尊卑秩序。因此四境之内,拿着鸟兽作为礼物朝见君主的称作臣;臣子的下属官吏按不同的职务管理政事的称作萌。现在小臣稷在民萌之列,却违背君主的意愿,所以不能称作仁义。仁义已经不在小臣稷那儿了,齐桓公却按照仁义之士的规格礼遇他。如果小臣稷确有智慧才能却躲避齐桓公,这是想隐匿起来不为君主做事,应当对他施以刑罚;如果小臣稷没有智慧才能却虚伪地在齐桓公面前傲慢夸耀,这就是故意欺骗,应当把他杀掉。小臣稷的行为,不是该处罚就是该杀。齐桓公不能整治(摆正)君臣之间的关系而去礼遇一个该罚该杀的人,这是齐桓公在用轻视和侮慢君主的风气教化齐国臣民,不是用来作为治国之道的办法。所以说:齐桓公不懂得仁义。材料二:有道的士人,本来就傲视君主;不贤明的君主,也傲视有道的士人。贤明的君主就不是这样。(有道的)士人虽然以傲慢的姿态对待自己,而自己却越发以礼对待他们,这样,士人怎么会不归附呢?士人归附了,天下的人就会跟着他们归附。周公旦是周文王的儿子,周武王的弟弟,周成王的叔父。他朝见过的住在穷巷陋室中的人有七十个。(这件事,)周文王开了头而没有做到,周武王做了而没有完成,周公旦辅佐年幼的周成王才真正完成。这不正说明周成王礼贤下士吗?齐桓公去见小臣稷,一天去三次都没能见到。跟随的人说:“大国的君主去见一个普通的士人,一天去了三次都没能见到,就可以停止了。”齐桓公说:“不对。看轻俸禄爵位的士人,本来就轻视君主;看轻王霸之业的君主,也会轻视士人。纵使先生他看轻俸禄爵位,我怎么敢看轻王霸之业呢?”于是齐桓公见到了小臣稷,随从没能阻止他。世人大多指责齐桓公私居时的品行,他私居时的品行虽然不好,但称霸还是可以的。如果真的按上述原则去做,而且私居时的品行又好,就是称王恐怕还不止呢。语文试题参考答案(一中版)一2
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