[炎德英才]名校联考联合体2024年春季高二年级第二次(期中)联考(4月)试题(语文)

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姓的劳力，而得到简主襄主那样的功勋。建立了盖世功业的人，必然会道受世俗的青难，有独到见解的人，必然会遭受众人的怨恨。现在我准各穿胡人的服装，练骑马射箭来教导民众，世人一定会非议指责我。”肥义说：“我听说，做事犹豫不决就无法建立功业，行动迟疑不决就不能功成名就。如今大王既然决定要遭受世俗的责难，就一定不要顾及天下人的非议了。”武灵王于是改穿胡人的服装。赵文进言规劝武灵王说：“农夫劳作而君子得到供养，这是治理国家的根本。愿笨的人表达意见而明智的人加以评定，这是教化的方法。臣子不隐瞒（逆耳的）进忠之言，国君不阻塞进谏之路。这是国家的福分。我虽然愚笨，但还是希望竭尽自己的忠心。”武灵王说“谋划问题不忌讳（不同意见的)干扰，竭尽忠心不追究过失，您就直言吧”赵文说：“顺应时势、附和民俗，是自古以来的法则。衣服形式有一定的规则，这是礼法的规定。遵循法规，不犯错误，这是百姓的职责。这三个方面，都是古代圣贤用来教导人的。现在大王您舍弃这些，而去袭用远方胡人的服饰，改变古代的教化，更改古代的准则，所以我希望大王认真考虑此事。”武灵王说“你所说的只是世俗的见解。普通民众沉溺于旧的惯风俗，读书人拘泥于传统学说。这两种人只能谨守职责，遵守法令，不能高瞻远瞩，研讨创新。而且夏、商、周三个朝代虽然服装不同但都能称王，春秋五霸政教各异却都能治理好国家。明智的人制定法令，而愚昧的人被法令制约；贤达的人改革俗，而悬笨的人被俗约束。那些受世俗礼法制约的人，没有必要和他们支流思想；那些拘泥于旧风陋俗的人，没有必要向他们说明意图。所以俗随时势而变，而礼法要和变化了的俗一起变，这是圣人治国的原则。接受国家的政令就采取行动，遵守法制公正无私，这是百姓的职分。真正有学问的人，能随着新的见闻改变观点；真正通晓礼法的人，能随着时代的变化而变化。因此有志修身的人不依赖他人，能把握现实的人不效法古代，您就放弃自己的观点吧！”15.A(“拟人手法”分析错误。“忆”是回忆，“怜”是喜爱，均为诗人重游旧地之情感。)16.①面对眼前美景，客居他乡的垂暮之人心中满腔愁愤无从排解，只能强作豁达，徜徉于山水之间，景美而愁更浓。②流露出诗人对世态炎凉的感慨，表达了寄身离乱、感时伤事之情。（每点3分，共6分。意思对即可)。17.(1)十二门前融冷光二十三丝动紫皇(2)盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬(3)示例一：开轩面场圃把酒话桑麻（孟浩然《过故人庄》）示例二：狗吠深巷中鸡鸣桑树颠（陶渊明《归园田居》)示例三：五亩之宅树之以桑（孟子《齐桓晋文之事》）(6分，每句1分)18.D(D中的“也”和“也真够她受的”中的“也”都表示强调。A表示和前面所说的情况或状态相同；B表示委婉；C表示转折。)19.①“日夜”表示白天黑夜，重叠之后“日日夜夜”表示每一个日夜，形容延续的时间长，程度更重。②“模糊”表示不分明，不清楚。.重叠之后表示对事物的认识不清楚，似有若无，不甚明了，较“模糊”程度要轻。〈一点2分，两点4，分意思对即可。其他合理答案，也可酌情给分)20.A(从后文“母亲人梦，司空见惯”开始，作者开始写自己对母亲印象模糊，与“我特别经常想到母亲”语义上不连贯。)21.①会多次关注这把刀@携带花枪就不妥当了意思对即可)③为什么偏用尖刀呢（每句2分，共6分。22.示例：从受众方面来说，读者对林冲深切的同情和善恶定有天报的心理得到了彻底的满足，获得阅该的快感第二句缺少主语，应添加读者，“快感的阅读”语序不当，应为阅读的快感”。每处2分，共4分)23.参考立意：“理解”“包容“欣赏”等。可以表达对人与人之间相互理解和包容的做法的赞美之情也可以歌颐礼让精神，呼唤爱心与奉献的回归。材料第()句话阐述了人与社会、与他人的密切关系；第②)句从反面谈了个人与整个社会的关系，第3)句则更进一步论述了人们在处理与他人关系时应秉持的原则，既要与周围人保持融洽和谐的关系，但又应有自己独立的见解。