中考2024年河北中考VIP押题模拟(三)3答案(语文)

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大单元学习三步一体高效训练讲记综上，与其说五柳先生是以某个特定的历史人物为原型，毋宁说是某类群体的缩影，该群体主要指不慕荣利的隐士、任真自得的高士、固穷守节的贫士，黔娄、扬雄、张仲蔚、嵇康、陶渊明皆是其中的优秀代表，因此，他们身上有许多和五柳先生、东方一士相同之处。如《宋书·隐逸·陶潜传》所论，陶渊明写《五柳先生传》自况。由于生活境遇、兴趣爱好、人生追求、精神品格高度相似，后世逐渐将二者等同，于是陶宅旁有了五棵柳树，陶渊明也多了个五柳先生的雅号。但陶渊明毕竞是真实的历史人物，面对生命的迁逝、生活的困顿、亲友的离世，并不能像五柳先生那般“晏如也”，常有牢骚愁苦之言。如《悲从弟仲德》“衔哀过旧宅，悲泪应心零。借问为谁悲？怀人在九冥”、《杂诗（其二）》“欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静”，反复诉说自己的饥寒、孤独，悲字多次出现。杜甫指出陶渊明虽然避世隐居，但“未必能达道”，原因是诗文中颇流露人生枯槁的遗恨。相较于理想化、符号化的五柳先生，“贫富常交战，道胜无戚颜”才是陶渊明生命历程的真实写照。《五柳先生传》只凸显了陶渊明“道胜无戚颜”的一面，现实的陶渊明常处于“贫富常交战”的矛盾挣扎之中，也曾动摇怀疑，终究隐居不仕。概之，将《五柳先生传》当作陶渊明自传的观点，过分强调了陶渊明安贫乐道、隐居闲适的属性，相对淡化了他感时忧世、孤独寂寞的情怀。如此，陶渊明多了份飘逸，少了份厚重，原本复杂的人物形象变得扁平化。另外，将五柳先生的原型凿实为某个具体历史人物的观，点，忽略了前者身上折射的群体精神品格、艺术虚构色彩，其所蕴含的丰富文化象征、广阔阐释空间也因此流于单一化。(摘编自贺伟《虚实之间：“五柳先生”谫论》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.把五柳先生与陶渊明等同起来不仅因为有《宋书·隐逸·陶潜传》为证，还因为二者在多方面具有高度一致性。B.作者否定了五柳先生是陶渊明之父和扬雄的说法，认为他是隐士、高士、贫士这类精神群体的缩影。C.陶渊明面对人生境遇有牢骚之语，有思想上的挣扎，这正是他不能完全等同于五柳先生的原因所在。D.五柳先生身上所折射的精神品格较为理想化、符号化，充满了艺术虚构色彩，所以人物形象显得扁平化。解析：根据原文表述，“充满艺术虚构色彩、理想化、符号化”的应是“五柳先生”而非“精神品格”；且这与“人物形象显得扁平化”之间不存在因果关系，属于强加因果。答案：D2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A第二段的内容启示我们，有违生活逻辑或者仅凭只言片语就得出的结论通常缺乏可信度。B.文中提到“细节差异”可以证明五柳先生并非扬雄，同样也可以此方法判断五柳先生也非嵇康。C.“陶宅旁有了五棵柳树，陶渊明也多了五柳先生的雅号”是后世根据《宋书·隐逸·陶潜传》为他添加的人物属性。D.对于五柳先生是否是陶渊明的求证，体现了作者作为文学研究者严谨求实的态度，观点也很客观。解析：“同样也可以此方法判断五柳先生也非嵇康”错，“细节差异”在本文中可以判断五柳先生并非扬雄和东方一士；而作者实则论证了“跳出《五柳先生传》的语汇渊源，嵇康同样具备五柳先生的众多特征”。答案：B3.下列选项，最不适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是(3分)A.陶渊明所作《咏贫士（其一）》：“量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲。”B.李梦阳《刻陶渊明集序》评价陶渊明作品：“予读其诗，有俯仰悲慨、玩世肆志之心焉。”C.朱光潜《诗论》：“渊明在情感生活上经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。”D.萧统《陶渊明传》评价其人：“渊明少有高趣、博学，善属文；颖脱不群，任真自得。”解析：最后一段的观，点是“陶渊明既有隐逸闲适、安贫乐道的属性，也有感时忧世、孤独寂寞的情怀，比五柳先生的形象特质更为丰富”。A、B、C三个选项都体现了陶渊明感时忧世或孤独寂寞的情感，而D阐述陶渊明与五柳先生相似的特性。答案：D25ZCYK·语文-R-必修上册-QG