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材料二:王日:“吾桥,不能进于是矣。思夫子铖吾志,明以教我,我虽不敏,请尝成之,”日:“若民,则无恒产,因无恒心。苟无位心,放胖邪侈无不为已。及陷于弱,后从而刑之是罔民也。是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以叁子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以亦父母,俯不足以窗妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此推教死而悉不班,系驱治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣:鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨库序之教,中之以孝悌之义,须白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,染民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”(节选自《齐桓晋文之事》)9.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分(3分)数罟不人A洿池B鱼鳖不可C胜食也D斧斤以时E入山林下材木G不可胜H用也。10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.寡人,意思为“在道德方面做得不足的人”,是古代的君主、诸侯王对自己的谦称。B河东,黄河以东的地方。“河”字与《鸿宴》“将军战河北”的“河”字义相同。C.凶,谷物收成不好。与《齐桓晋文之事》的“凶年兔十死亡”的“凶”字义不相同。D.衣,名词活用为动词。与《烛之武退秦师》的“晋军函陵”的“军”字的用法相同。11.下列对两则材料有关内容的概述.不正确的<项是(3分)A.材料一中,孟子认为对于上层贵族奢靡浪费,黎民饥寒交泊的社会现实,作为统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。B.材料一中,孟子提出尊重自然规律,合理利用资源,反对过度开发,这与当今社会倡导的可持续发展理念极其相似。C.两则材料中,梁惠王认为自己对国家和人民都尽心了;齐宣王则认为自己昏聩,没有善待百姓,于是向孟子请教。D.两则材料中志廿虽然面对的是不同诸侯国的君王,但其向他们展示的推行王道施行仁政的蓝图,儿乎没有区别。1北将下列句子翻译成现代汉诒。(12分)(1)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则日:“非我也,岁也。”(《孟子·梁惠王上》)(2)此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!(《齐桓晋文之事》)(3)盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。(《答司马谏议书》)(4)是以太山不让土壤,故能成其大(《谏还客书》)13.结合两则材料,概括孟子推行王道施行仁政的措施。(2分)高一语文试题第7页(共10页)
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