2025届高三总复习·名师原创模拟(三)历史试题

2024-07-29 22:45:31 5

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全国@0所名校高三单元测试示范卷教札记4有学者在谈到西周的政治制度时说：“周代开始确立封建制，国家规模逐渐形成。但是周天子仍只以王畿为其真正的势力范围，周室所封的各侯国的内政，尚且由各国自己去支配，何况其他羁縻的国家。”这段叙述体现了A.周王室无法管控地方诸侯B.分封制下诸侯国有绝对自主权C.周王室依赖诸侯扩大统治D.西周时期中央集权尚未形成【解题分析】根据材料可知，西周时期的分封制下，周天子对王畿以外的地方设有绝对的控制权，各诸侯国享有较大的独立性，反映出当时中央集权尚未形成，故D项正确。西周时期，周王室力量强大时，可以通过派遣官吏等一系列方式管理地方诸侯，地方诸侯也对周王室负有各项义务，排除A项；分封制下，地方诸侯在封地内享有较大的自主权，“绝对自主权”表述夸张，排除B项；C项与材料主旨不符，排除。【答案D5,有学者认为，“自春秋至战国初期，秦一直被视为且自视为夷狄。不过，通过迁徙、战争、会盟、联姻、重用诸夏人才、吸收中原文化等方式，秦人努力走近和融入华夏，逐渐完成了从夷狄到华夏、从边缘到中心、从自卑到自信的民族心理转变”。秦人认同并融入华夏民族的心理历程A.揭示了华夏悠远的文化传统B.显示了华夏文明的包容性和凝聚力C.有利于百家争鸣局面的出现◇D.促进了春秋战国时期的社会转型【解题分析】根据材料“通过迁徙、战争、会盟、联姻、重用诸夏人才、吸收中原文化等方式，秦人努力走近和融入华夏”可知，秦人认同并融入华夏民族的心理历程是一个开放包容的过程，其显示了华夏文明的包容性和凝聚力，故B项正确。材料强调秦人的发展轨迹，而非华夏悠远的文化传统，排除A项；材料没有体现百家争鸣出现的背景，排除C项；经济发展和变法运动是社会转型的原因，材料未体现，排除D项。【答案B6据初步统计，出土战国时期的铁器的地点见于黑龙江、河北、山东、甘肃、新疆、湖南、安徽、浙江、广西、贵州等23个地区。战国时期，铁农具的种类很多，有铧、锸、锄、铲、耙、攫等。据此可得出的正确结论是，战国时期A.中国的冶铁技术领先世界B.木、石器等生产工具消失C.铁农具的使用助推经济发展D.精耕细作的生产模式成熟【解题分析】材料表明我国战国时期的铁制农具出土范围广、种类齐全，这促进了当时生产力的发展，加速了土地私有制的形成，推动了封建经济的发展，故C项正确。材料没有中国与其他国家的比较，A项结论无从得出，排除；战国时期，木、石器等生产工具仍然存在，排除B项；战国时期，精耕细作的生产模式已产生，但并未成熟，排除D项。【答案】C7春秋时期，周礼所确立的君臣父子关系的约束力越来越弱，世卿专政也彻底瓦解，士阶层不断崛起，诸侯纷争不断。为此，孔子提出了“正名”的主张。这说明孔子的“正名”旨在A.宣扬仁政为民B.适应变法潮流C.提倡礼刑并举D.重建伦理秩序【解题分析】根据材料并结合所学知识可知，孔子针对礼崩乐坏的社会现实，主张通过“正名”来规范人们的行为，重建伦理秩序，故D项正确。“仁政”是孟子提出的观点，排除A项；战国时期，各国为了实现富国强兵，纷纷进行改革，变法运动成为战国时期的一股潮流，排除B项；C项并非孔子的主要目的，排除。【答案】D8荀子强调“称情而立文”，认为礼法制定应当以情文统一为根本原则，以成就道德人格为终极目标。他反对独立于礼的“法”，强调道德自觉意义上的礼与法的统一。由此可知，荀子主张A.制定法律要符合现实需要B.“重法”应该以“隆礼”为前提C.确立社会的伦理道德标准D.通过道德教化促进社会和谐【解题分析】材料中荀子强调“以成就道德人格为终极目标”“反对独立于礼的‘法’”，这说明荀子的“重法”是以“隆礼”为前提的，故B项正确。材料中的“情”是指“情感”，即道德，并非实际情况，排除A项；材料意在表达荀子对于礼与法关系的观点，并没有涉及伦理道德标准的确立，排除C项；材料中没有涉及道德教化促进社会和谐的论述，排除D项。【答案】B9,秦王嬴政二十年（前227年），本由各国工商大贾经营的私营工商业在迁至秦国后被秦国没收为官营工商业。对多数工商业者来说，他们原有的土地、手工工场等生产资料被收归国有。他们迁离原籍，意味着失去了自己赖以生存的地域条件优势，失去了原有的政治庇护。秦国这一举措A.加强了君主专制B.稳固了统治秩序C.激化了社会矛盾D.扩大了统治基础25·G3DY(新高考)·历史-R-必考-QGA

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