九师联盟 2024~2025学年高三核心模拟卷(上)·(一)1语文试题

2024-09-22 02:33:40 29

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考点26信息性阅读（观点态度、分析推理）考点导航·班级：姓名：分析概括作者在文中的观点态度、根据原文信息进行合乎逻辑的推断是信息性文本阅读中难度较大的题型，要求考生对文章隐性信息进行推断，对文章若干相关信息进行综合考虑，从而归纳出新信息；对无序信息进行加工重组从而推断出新信息。寻找信息时应注意事实与观点的关系，要注意基本事件与典型细节等。》必备知识·考点巧练《心态、经济环境，换句话说整个文化都会在诗人心里留下痕迹，但是，这一切都必须经由一连串的“移阅读下面的文字，完成1~4题。位”才能渗入创作，并受到诗人个人的禀赋、气质、①阅读一首诗或研究一个诗人时，人们常常想性格这一磁场的扭曲，受到具体创作时极微妙的心到“背景”，这首诗是在什么情况下写出来的？这个境变形，往往迂回曲折，才在文本中留下极其含糊诗人生活在什么样的环境里？“背景”分析成了一的“印迹”。诗史上显而易见的一个事实是，一个盛个既定思路，几乎每一个批评家都对它毫不犹豫地世的诗人未必总写快乐爽利的颂诗，一个衰世的诗信手拈用，而很少有人对它似乎天经地义的权力提人未必总写愁苦哀怨的讽刺，把“背景”看成是一种出质疑。事实上，诗歌的“背景”和“意义”二者之间必然性规定性的“势力”或“靠山”，至少犯了两种毛并没有谁决定谁的因果链条，“背景”只是阐释者借交病，一是把复杂的诗歌活动简化为一种“刺激作以理解诗歌的途径之一。意义的历史和语言的历反应”模式，仿佛把活生生的诗人都当成了牵线木史、审美的历史一样，并非是当时的真实，而是现时时偶，把一出灵动万变的人生大舞台看成了死样呆气的理解。所以我们应当再次追问的是：诗歌的意义的牵线傀儡戏；二是把文学降格为历史学的附庸，可是不是由背景限定的？离开了背景，诗歌是不是就忽略文学的个性存在，只看到历史赋予的意义，而虚不能理解？没看到语言技巧与审美经验赋予的意义。线②首先我们应当承认诗歌本身是一个自给自④毫无疑问，背景批评应当允许存在并作为探剪足的文本，它是由诗歌的特殊语言构成的传情表意寻意义的一个途径，尤其是诗歌主题与历史背景相的艺术品，尽管语言的“指涉性”使文本“像许多引关密切的时候。但是，意义毕竟是由诗歌本身的语文的镶嵌品，任何文本都是其他文本的吸收和转言文本提供的，我们不应让背景替代人们的阅读与化”，但背景历史却只是“其他文本”之一，相当多的理解，更不应让背景越俎代庖地取代审美主体的感诗歌并不需要背景的支撑就可以拥有完足的意义。悟。换句话说，“背景”不应当成为“压倒”的力量，特别是那些历久弥新、传诵不绝的抒情诗歌，它并成为解读诗歌的唯一钥匙。诗歌是一个开放的国不传达某一历史事件、某一时代风尚，而只是传递度，这里没有大门，没有关闭大门的锁，更没有手持一种人类共有的情感，像自由、生存、自然、爱情，等武器检查通行证的卫兵。克莱曼在《莎剧意象之发等，它的语言文本只需涉及种种情感与故事便可为展》里说：“把诗歌与历史现象划分为一个个鸽笼般人领会，一旦背景羼入，它的共通情感被个人情感的系统，再把每一首诗上贴个标签，这样仿佛我们所替代，反而破坏了意义理解的可能，正像尼采在的理解便达到了最终目的，这是一个很奇怪的错《历史的使用与滥用》里说的，有时人们不得不学会误。这一刻板的分解的分类破坏了有活力的感悟，忘却，因为有时过多的记忆损害了人的自身创造使我们领会不到诗歌的整体魅力和多彩的丰富力，而在文学里，过多的背景记忆正妨碍了诗歌欣性。”同样，背景之于意义也不是标签，而只是参考赏的自由，使阅读者在历史专制下不得不被背景耳性的“提示”。在这里切忌犯“决定论”的毛病，把一提面命。像李商隐《无题》，当批评家用窥探王茂元种垄断的专制的权力轻易地交给了“背景”，却阻塞家婢女或窥探入道女冠的“背景”参与解释时，诗歌了其他通向“意义”的途径，以享有特权的历史学家就失去了永恒的魅力而只成了隐私的实录，“美”作的外在权威取代了诗人及作品的内在权威，在面对为代价偿付了“真”，而“善”也有可能在“真”的道德诗歌的时候，批评家还不如先行承认那句虽然令人尺度下被无情勾销。可是，人们读诗是为了读诗而尴尬但也令人轻松的古老箴言：“诗无达诂】。”不是为了通晓历史，既然诗歌是一种文学文本，充(摘编自葛兆光《汉字的魔方其量有一些虚构的历史痕迹，那么，我们为什么中国古典诗歌语言学札记》)》定要让“历史”来取代它呢？【注】达诂：确切的训诂或解释。③既然诗歌是“特殊语言构成的一个传情达意1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项的艺术品”，那么，它在写作时就包容了极其复杂的是心理活动，这种心理当然受到历史环境、个人经历A.我们不能被背景限定了探寻诗歌意义诠释的的种种影响，政治形势、学术思潮、地理民俗、民族途径，只是因为当时的真实已无法还原而只品要想成就伟业，徐了梦想，还北须有行动。语文57

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