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修礼让（节选自傅玄《傅子·贵教》）材料二：发散于下。邹、好做诡荡之士不登于丽泽，然则虽有庆友也。君子无道广之交，野人无越疆之秦、雎、泽之调，亦恶足以立朋党书》）（节选自王夫之《鲁之群居，圣贤之弗获已也：井田制，商周时期的土地制度。②：幼羊。③牡：雄性牲【注】①封建：周朝分封制每涂对一处台）分，涂黑超过三处不给分。（3分）几乎相危。3分）意思不同。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的A.畏，使··害怕，使动用法，与成语“人言可畏”中的B.至，至于，与《促织》岂意其至此哉”中的“至”意思和用法都相同。C.日，每天，名词作状语，与《赤壁赋》“东望武昌”中的“东”用法相同。D.恶，怎么，与墨子《兼爱》“恶得不禁恶而如爱”中第一个“恶”的用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）石等可以改造利用说起，类推引出关于人的教育的话题，A.材料一首先从自然界的动物本切人自然。B.傅玄认为人因为有五种恒常的本性，所以才会依凭善的一面，改正恶的一面，从而更加看重自己的品C.傅玄批评商韩非等人只知道用法度约束人们，用功利要求人们，却不引导人们向善，导”和“政”“教衰”“友散”的致人们只依靠力量争夺利益。谷矣D.材料二既有“既有肥券以速诸父”等引用论证，也有“对比，说理深刻透辟13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）不济其善，而唯力是恃，其不大乱几稀耳。（2）亲所不足，以学惊之。学所不足，以尊亲劝之14.两则材料都强调了教育的重要性，其侧重点各有什么不同？请简要概括。（5分）省级联测考试丨语文·预测卷I第6页（共8页）
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