[海淀八模]2025届高考冲刺卷(二)2语文试题

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曾将叔父刘禹锡《桃源行》《八月十五日夜桃源玩月》|圆满的句号。等诗刻石，并有刻石题记云：“叔父元和（当为贞元）「（摘编自孟国栋《唐人的日常刻石活动及其文学中征昔事为《桃源行》，后贬官武陵，复为《玩月作》，「意义》)并题于观壁。尔来星纪再周，牵复此郡,仰见文字「1．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一暗缺，伏虑他年转将尘没，故镌在贞石，以期不朽。|项是()。（3分)大和四年谨记。”均是出于通过刻石以致不朽的A．唐代刻石活动内容丰富，涵盖帝王诏令、题名、考量。游记等，成为唐代文人日常活动的一部分，具刻石为唐人诗文的保存提供了极大的便利。如有重要的文学意义。·北宋时期宋次道搜集石刻所见颜真卿诗文，多达十B．唐代刻石活动与诗文创作密切相关,许多诗文五卷；清代黄本骥重新为颜真卿编订文集，更是搜得因刻石而作,或因刻石而激发新的创作,形成石刻近千种。黄氏云“欧、虞、褚、薛、裴、柳诸家石刻文学创作的连锁反应。之存于世者，皆不若鲁公篇幅之巨，碑版之多，是可C.唐代刻石活动通过引发后人追和、续作等形无一编以聚之,而忍令其剥蚀于风霜榛莽之地、敲火式，促进了文学作品的二次创作，形成了具有砺角之余乎？偶检行麓，得石刻如千种，案年编次，独特意义的文学现象。题曰颜书编年录。”唐代刻石风气之盛况，由此略窥D.唐代刻石活动在文学作品的保存上效果显著，一斑。即使是残缺不全的刻石，也有其意义。文人对刻石的重要性有清楚的认识，也使得作刻石也有助于文学作品创作年代的确定。如杨品在后世得以不朽。汉公的霸王潭题刻为我们判定《曹娥谋辞》的创作年「2．根据材料的内容,下列说法不正确的一项是（）。代提供了有力的证据。辽宁博物馆藏有传为王羲之(3分)所书绢本《曹娥谋辞》，并附有韩愈、柳宗直、杨汉公、A．白居易创作《开龙门八节石滩诗二首》是为了怀素等人的题跋。杨汉公于开成四年得观此诛，并刻石，其创作目的在诗序中明确提及，体现了于卷末留下“成四年七月廿九日，刺史杨汉公记”刻石活动对诗文创作的直接影响。跋语。南唐昇元二年正月，此谋及诸人题跋被琅琊B.李德裕在乌江见前人褒美项羽的刻石，认为项王氏摹勒上石，清赵绍祖曾得其拓本，亦有“口成四羽虽有才华却屈服于天命，因此作《项王亭赋》年七月廿九日，刺史杨汉公记”等字。学界多认为此来表达对历史人物的追思之意。谋乃宋人仿作，韩愈等人的题跋并非真迹，徐邦达先C.清代黄本骥编《颜鲁公集》时，将本家及后人追生却因杨汉公题跋的存在，坚定地认为“此卷必是晚和的刻石作品汇录其中，一定程度上能达到唐开成四年己未以后的临写本”。许力于2018年前“跨越时空，隔空唱和”的效果。往明月峡访得杨汉公霸王潭题刻，指出“杨汉公的石D.杨汉公题刻与《曹娥谦辞》的关联，不仅为证明刻题名落款，与墨迹本上的签名比对，笔法和结字都《曹》的创作年代提供了关键证据，还揭示了刻完全吻合，基本可以肯定，辽博馆藏《曹娥谦辞》墨迹石在文献鉴定中的独特价值。上的杨汉公题款是可信的手迹”，从而证定今传《曹3．下列材料中，最适合作为本文论据之一的一项是娥诛辞》的创作年代不晚于唐代，为这一争议画上了|（ ）。(3分)·2-2·