[名校联考]2026届高三总复习·月考卷(一)1语文试题,目前2025-2026衡水金卷答案网已经汇总了[名校联考]2026届高三总复习·月考卷(一)1语文试题的各科答案和试卷,获取更多{{papers_name}}答案解析,请在关注本站。
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12:440>PC苦雨…·均为生活的感受,没有多少明确的“意义”,字里行间却不乏“意味”。简而言之,可以将“意义”视为作品所载之“道”,“意味”视为作品所言之“志”,虽然这不太严谨,因为文学传统中的“道”与“志”内涵复杂、尚无定论;但从“道”推崇理性意义而“志”主张情感意趣的角度来看,这大体上也能说得通。《》《作,总是一味地追求大义大道,自韩愈之后,便问题多多,“没有多少好的作品”;而“言志派”的创作,则忠于情感,独抒灵性,“古今来有名的文学作品”,多源于此。这种“无2025年深圳市普通高中高一年级调研考试语文试题第1页共10页他对文学的定义是,“文学是用美妙的形式,将作者独特的思想和感情传达出来,使看的人能因而得到愉快的一种东西”。周作人的这一判断,多少有些偏颇。文学作品的“意义”与“意味”,其实并不冲突,只是受制于作家个人风格和审美趣味等因素,会各有侧重。周作人之所以不喜欢文学的“载道”传统,主要是因为有些作家过于强调作品的主旨或意义,使作品成了“变相的文学”。表面上看,它展示了文学的“载道”功能,但在本质上,它伤害了文学作为语言艺术的内在韵致,也削弱了文学的审美价值。在很长一段时 间,我们的文学似乎形成了对某些特定“意义”的固定化的表达范式——全力聚集高大上的思想主题,突出宏大的历史意义,展示个体生命的非凡性和献身精神。这些宏大的意义固然可以振奋人心,激发人们的崇高理想,但是毕竟远离了日常生活经验,远离了正常人的情感体验,难以形成广泛的情感共鸣。这也是我们的文学史中常常反思的文学“工具化”问题。)。至少在中国当代文学中,它很少被当作重要问题来关注,无论是理论上的探讨,还是批评实践中的运用,都远不如“意义”普及。这是否表明“意味”真的不那么重要?我看未必。在中国传统诗学中,它就一直占据重要地位,并延伸出诸多美学概念。刘认为,好文章应该“深文隐蔚,余味曲包”。钟嵘的《诗品》强调,优秀的诗歌当属“文已尽而意有余”。在一首优秀的诗歌中,“意味”有时比“意义”更重要。譬如,李商隐的《锦瑟》让人沉醉其中,便是因为那绵绵不尽、令人反复玩味的“意味”。文学的“意味”之所以不被强调,首先在于它是一种主客合一的审美体验,可以意会而难以言传,更难从理论上对它进行系统性建构。“意味”集纳了意象、意境、节奏等文学要素,也融入了读者的审美与情感体验。最典型的,就是中国古典诗词。如马致远的《天净沙·秋思》,就是通过“枯藤”“老树”“昏鸦”等苍凉而颓败的意象,构建出一种无所归依的孤独意境,由此人们体悟到漂泊、孤寂的人生处境。古人在谈论此类“意味”时,通常也是以虚带实,着眼于抽象归纳,诸如“气韵”“韵致”“意境”等等。若真的逼急了,就将“道可道,非常道”抢了过来。其次,“意味”凝聚着创作主体的主观感受和体验,这些在作品中并非十分清晰,而往往表现为一种“毛茸茸”的混沌状态,形成特别的氛围、情调或趣味,这需要读者在阅读中不断琢磨体会、寻求共鸣。李渔的《闲情偶寄》便是如此,他对居室、美食、植物等日常生活环境的要求,有着病态般的苛刻,字里行间没有一般的市会气息,而是洋溢着一个艺术家的浪漫与想象。读这类文字,每每能感受到作者的生存心态、生命情趣和精神气质,品味到异常坦率的生命意趣。在读周作人的许多散文时,也能产生这种感受。但遗憾的是,由于长期饱受“载道”伦理的熏陶,我们对文学的“意义”几乎有着本能的迷恋,却对作品的“意味”丧失了应有的评析能力,有时甚至是故意地回而避之。要完全扭转这一局面,仍需付出巨大的努力。(有删改)2025年深圳市普通高中高一年级调研考试语文试题第2页共10页1.下列关于文章内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.鲁迅借意象寄寓深邃意义,周作人以琐事传递情感意趣,意义和“意味”都存网盘页面管理转Word笔记标注
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