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Qn 1 6908:30bitbih→PC“颇通诸子百家之书”；“贾生请改正朔，易汉武帝司马迁《史记》服色，定官名，兴礼乐，以立汉制，更秦法。帝谦让未也”西汉晚期刘歌《七略》“汉朝之儒，唯贾生而已”将《史记》中关于贾谊的记载修改为“颇通诸东汉班固《汉书》家之书”①礼法并用适应汉初政权需要②司马迁较为客观记录贾谊学术样貌③政权更迭冲击儒学正统地位④社会思潮的发展影响贾谊形象塑造A.①②B.②③c. ①③D. ②④【答案】D【解析】【详解】本题是组合选择题。时空是汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，表格仅记载不同时期对贾谊学术形象的描述（如“通诸子百家”“汉朝之儒”)，未提及“礼法并用”的治国策略，也未体现该策略与汉初政权需求的关联，①错误。司马迁（汉武帝时期）记载贾谊“颇通诸子百家之书”，既体现其学术广度，也符合汉初思想尚未完全“独尊儒术”的背景（汉武帝晚年才彻底确立儒学正统）；后续刘歆、班固因儒学地位强化，逐渐将贾谊塑造成“纯儒”形象。对比可知，司马迁的记载更贴近贾谊所处时代的学术实际，具有客观性，②正确。表格涉及的汉武帝时期、西汉晚期、东汉均为汉朝内部阶段，无“政权更选”；且这一时期儒学地位持续上升（从“百家并存”到“独尊儒术”，并未受到冲击，③错误。汉武帝晚期至东汉：儒学已成为绝对正统，社会思潮以“尊儒”为主，故刘歆称其“汉朝之儒”，班固删去“子”字（改为“诸家之书”，弱化“百家”色彩)，本质是将贾谊形象向“纯儒”靠拢。可见，不同时期的社会思潮（思想主流）直接影响了对贾谊学术形象的塑造，④正确。综上所述，②④正确，D项正确；排除ABC项。故选D项。3.安史之乱后，“河南、山东、荆襄、剑南有重兵处，皆厚自奉养，王赋所入无几”。德宗建中年间，中央将以前各地的非法赋敛，包括急备供军、折估、宣索、进奉等予以承认，同时中央派遣陟使，“与观察、刺史约百姓丁产，定等级”。这一举措旨在（）A.限制土地兼并B.保障国家财政收入C.削弱潘镇势力D.推动小农经济发展第2页/共15页存网盘页面管理转Word笔记标注
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